ADOLESCENTI E CRISI ESISTENZIALI

15 Apr 2013 16:44

Un contesto esterno consente all’osservatore di verificare quanto la capacità di ascolto del mondo adulto contribuisca alla naturale crescita dell’adolescente accompagnandolo a una maturità consapevole, corrispondendo con opportuni­tà e risorse alla sua formazione e allo sviluppo della sua personalità o quanto invece carenze e abbandoni, trasformino, fatalmente. il disagio in devianza.

In caso positivo la famiglia e i riferimenti educanti esterni avranno conservato il ruolo fondamentale per affiancare l’adolescente, senza contrapporsi alla com­pagnia, consentendogli di trovare un equilibrio nell’identificazione con i diversi soggetti sociali e la costruzione di una immagine positiva del sé.

La capacità della famiglia educante di accettare che l’adolescente eluda il con­trollo e rifugga l’ingerenza degli adulti, ricercando forme di aggregazione sponta­nea che gli consentano di esprimersi liberamente, è indispensabile per consentire, attraverso l’identificazione con i coetanei, il raggiungimento di una identità pro­pria.

L’allarme molto spesso diffuso da mass media più interessati all’enfasi che a una informazione obbiettiva, non è giustificato se si tiene conto che il nostro paese, rispetto agli altri, europei e oltreoceano, secondo i dati più recenti e l’esperienza degli addetti ai lavori, rappresenta un’isola felice per la sostanziale stabilità dei casi nell’ultimo decennio e per la minima percentuale di reati rispetto a quelli commessi dagli adulti.

Ad esempio il fenomeno delle cosiddette baby-gang non è comparabile alle vere e proprie bande minorili di altri paesi perché ha caratteristiche di spontanei­tà, occasionalità, discontinuità, assenza di ruoli definiti e improvvisazione nella scelta degli obbiettivi.

Ancora oggi la grande maggioranza degli aggregati a compagnie devianti pro­viene dai tradizionali ambiti di produzione del disagio sociale, famiglie e contesti culturalmente deprivati e violenti ove l’esclusione e l’emarginazione determinano, nei ragazzi, un vuoto insopportabile. L’aggregazione, quasi sempre transitoria, accomuna soggetti frustrati da fallimento scolastico, povertà affettiva, dovuta a gravi carenze familiari e all’assenza di alternative educanti. Si tratta di un vero e proprio vuoto sociale che il gruppo riempie, in modo improvviso, senza un pro­getto, senza riflessione sulle conseguenze, senza la consapevolezza della gravità dell’atto, con azioni violente e spesso futili e gratuite.

La periferia della grande metropoli, la scuola o la piazza della cittadina di provincia divengono il contenitore degli aspetti più fragili dell’adolescente e di condivisione delle problematiche affettive dei componenti, vero e proprio amplificatore di deficit personali. In tale contesto il gruppo allenta, addirittura annulla, i freni inibitori del partecipante e agevola la commissione, insieme, di reati che il singolo, da solo, non commetterebbe mai. Il clima che li avvolge è soprattutto la noia, il senso del non futuro, l’incapacità di un pensiero razionale e l’individuazione di obbiettivi occasionali. Spesso, dopo la denuncia, l’aggregazio­ne si disarticola di fronte alle conseguenze di un reato la cui gravità non era stata nemmeno immaginata e i singoli componenti, prima motivati esclusivamente dall’appartenenza e dalla ricerca di un’identità, se pur deviante, rientrano nel vuoto personale. ­

Sono ultimamente emerse figure adolescenziali dalle caratteristiche esterne di assoluta normalità, ben integrate in famiglia e nel contesto sociale ma sempre più a rischio di devianza quando i partecipanti al gruppo hanno in comune il vuoto identitario. Si tratta di ragazzi in difficoltà sul piano della relazione e della comunicazione che manifestano tale esigenza attraverso atti violenti, in particola­re contro la persona vittima di bullismo, lesioni o rapina che diviene inconsape­vole trofeo di gioco criminale. Si tratta di una forma di disagio che produce nuove manifestazioni di devianza e crimine che appartiene a un territorio culturale, a un vero e proprio sistema in cui tutti, adulti e adolescenti sono immersi, un sistema che omologa e comunica, con messaggi e modelli, i peggiori disvalori.

È un fenomeno riconducibile alla profonda crisi della legalità che attraversa da qualche anno il nostro paese. I modelli e le immagini sociali sono permeati di acuto individualismo, sono privi del senso delle istituzioni, impediscono di tra­smettere agli adolescenti un’educazione civile rispettosa delle regole fondamen­tali che garantiscono la convivenza e il rispetto per le persone e le cose. Il clima culturale che li avvolge risente fatalmente dei valori che prevalgono nella società attuale quotidianamente diffusi dai mass media e dagli adulti di riferimento in un intreccio illusorio tra ricchezza, potere e bellezza, a immagine e somiglianza di irraggiungibili miti del video e dell’economia.

È dominante la cultura del risultato che giustifica il tentativo di raggiungere velocemente quei miti anche con mezzi illeciti, superando scrupoli e remore mo­rali che sarebbero di intralcio. È altrettanto diffusa la cultura del privilegio che autorizza frange della società più affluente a sottrarsi a regole valide per gli altri, così trasmettendo alle nuove generazioni il messaggio più diseducante possibile: la legge non è uguale per tutti.

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