PIPPO MUSTILE SUL FERRAGOSTO A VITTORIA

23 Ago 2012 16:13

 “Ho letto qualche giorno fa quanto scritto a proposito della giornata di Ferragosto da personalità provinciali e comunali che si sono chieste, cosi come  tanti altri adulti che non hanno ancora smesso di meravigliarsi, cosa fosse accaduto in quelle 36 ore di libertà, o forse sarebbe meglio dire, di completa anarchia”.

Queste le parole del consigliere comunale di Vittoria Pippo Mustile il quale, dice, sono ormai tanti anni che porta avanti la teoria secondo cui ormai i segnali di un debordamento dai canoni del civile comportamento sono stati acuti e sonori e soltanto chi non ha orecchie per sentire o per “ascoltare” ed occhi per vedere quello che sta succedendo può ritenersi oggi scandalizzato dai comportamenti messi in atto da giovani e meno giovani.

“E’ vero – continua il consigliere di SEL – che sono state 36 ore di follia collettiva, di ricerca di un senso in una condizione disperante di non senso. Ma è anche vero che sotto accusa non deve essere messo chi, a mio avviso, è solo vittima, agnello sacrificale sull’altare di interessi generali che alligna su un pensiero di arretramento culturale che è imperante in questi tempi. Dio è morto cantava Guccini; ed invece credo che il sacro non sia morto ma si sia trasformato in una dimensione non più intima e privata da custodire gelosamente, ma in una super esposizione mediatica che spinge tutti, e soprattutto i più fragili e vulnerabili, a pensare che esisto solo se combino qualcosa di eclatante e di disperante, che la generosa lotta quotidiana per vivere nel modo che mi è stato dato in quel momento, non è più accettabile.”

Secondo Mustile questa illusione da lui definita iperdemocratica è l’anticamera di una perdita storica di libertà che mai si era presentata neanche nei peggiori regimi totalitari, che almeno  spingevano alla lotta ed alla resistenza: “Oggi – continua – siamo impantanati in una melliflua ricerca di un accomodamento, di una precarietà che ci spinge a perdere la speranza che un giorno possa cambiare in meglio la nostra situazione e quindi a vivere in un eterno e dissacrante quotidiano. E’ il potere della scienza e della tecnologia a decidere che cosa è vita umana (Agamben) e cosa non lo è; contro questo straripante potere bisogna pensare ad una politica delle forme di vita, cioè di una vita che non sia mai separabile dalla sua forma, dalla sua storia, dal suo passato che rivive in essa incessantemente.”

Se non si vuole essere “vuoti a perdere” conclude Pippo Mustile, come diceva qualcuno, è importante rifiutare questo smarrimento e ricongiungersi con la propria storia. I custodi di questo passaggio sono gli adulti che purtroppo oggi sono in gravissima difficoltà e sembra abbiamo abdicato ad un ruolo che solo qualche decennio addietro è stato evolutivo per centinaia di migliaia di giovani che hanno trovato la loro strada e la loro autonomia prendendo le distanze da questo inquietante non sense, accompagnati da adulti di riferimento significativi: “Non sono quindi i giovani a doversi chiedere che cosa è successo a ferragosto, che cosa non ha funzionato, ma gli adulti, i dirigenti che hanno smesso di essere tali già da qualche tempo.”